Hola, leimos tu mensaje el mismo dia que lo enviaste, perdon por hasta hoy contestarte.
Realmente tu mensaje nos ha llenado de alegria, ha sido un refrigerio para nuestras vidas. Nos gozamos junto contigo por lo que Dios esta haciendo, literalmente esta "Trayendo libertad a su pueblo", y tu estas captando perfectamente el mensaje y no solo eso, tu estas siendo el mensaje.
Tu mail nos llego en un momento que realmente necesitabamos un refrigerio de parte del Sennor y asi lo fue tu mensaje, pues un dia antes el 4 de sep al ir al trabajo con mi esposo y mi hijo, tuvimos un accidente automovilistico, el carro derrapo en un retorno mi esposo perdio el control del vehiculo y chocamos contra el camellon y al topar con un arbol el carro se volco completamente hasta quedar con las llantas para arriba, realmente no iba a exceso de velocidad y llevamos mi esposo y yo los cinturones puestos. Mi hijo y mi esposo salieron ilesos pero a mi me levanto la ambulancia y tengo lesiones leves golpes en la cara, una pequenna herida por dentro de la boca (me cosieron) y un esguince cervical, al parecer nada grave gracias a Dios. El carro lo han dado como perdida total por como quedo de dannado.
Y cuando estabamos meditando porque pasan estas cosas, es cuando llego tu mail y pudimos abrazarnos y agradecer a Dios lo que hace. Ademas nos tomamos la libertad de compartir tu mail (leerlo) esperemos no tengas inconveniente, con los hermanos de la iglesia en casa y todos se alegraron tambien, de que mas hermanos puedan experimentar el gozo y la libertad de estas verdades.
Ahora estoy de reposo en casa incapacitada por 14 dias a partir del dia del accidente, nos gustaria que pudieras venir alguna vez para que conozcas la iglesia en casa.
Saludos en el amor de Cristo y recibe un abrazo carinnoso.
Ricardo y Angelica Alaniz
Guadalajara, Mexico (Sep. 10/07)
September 11, 2007
Somos llamados a liberar el pueblo de Dios, no a ser sus señores
Pastores Ricardo y Angelica (Guadalajara Mexico):
Gracias, una vez mas. Lei con detenimiento y estudio cada uno de los textos recomendados. Cada cita mencionada la revisé en sus textos originales en el griego, y comparé las diferentes versiones bíblicas. Y bueno, no hay palabras para expresar primero el asombro de conocer tal posición –por no decir “verdad”-, y segundo, la alegría de conocer tal premisa. Pienso que una de las frases con las que termina Frank Viola su conferencia ante los ancianos, lo dice todo –y puedo imaginarme su expresión en el inglés y es aun más impresionante-: “Somos llamados a liberar el pueblo de Dios, no a ser sus señores.”
Mas impactante fue conocer las diferentes versiones en las que pude indagar, específicamente las versiones en inglés (King James, New Internacional, Comtemporary English, Today’s English, y por supuesto la Nestle-Aland); la primera versión mencionada, la KJV (Version del Rey Santiago) no se si lo sepais, pero tiene una particularidad, fue mandada a hacer con base en los textos bíblicos más antiguos conocidos entonces. El Rey Santiago de Inglaterra, al desear que en su reino se estableciera la enseñanza y la educación por medio de una versión fiel a la original, y no “trastocada” por inexpertos como entonces era la Vulgata en latin, ordenó realizar dicha versión lo más exacta posible a la versión hebrea y griega más antigua conocida entonces. Por eso su similaridad con los textos originales es asombrosa. No en vano fue la que usó Rev. James Strong para realizar su sistema de concordancia uniendo cada palabra del inglés de dicha versión a una exacta palabra en el hebreo y griego. Quienes han trabajado con el sistema logos, especialmente la “Compubiblia” o la “BECA”, sabrán a que me refiero, la concordancia de Strong únicamente es usable desde la version KJV; aunque hoy en dia los hispano parlantes tienen la facilidad de contar con una version impresa de dicha concordancia en espannol.
Hay dos textos biblicos que realmente me dejaron perplejo –y lamenté no haber conocido de estos textos desde tiempo atrás-; uno, son las palabras de Jesús cuando sennala que no habrá tal régimen de autoridad autócrata dentro de su pueblo. Sus palabras en la versión mencionada son “But it shall not be so among you: but whosoever will be great among you, let him be your minister; and whosoever will be chief among you, let him be your servant”; este “shall not be” tiene una connotación especial para nosotros los anglosajones: la del mandato absoluto. Las cosas que deben ser hechas o no, pero sin ninguna excusa se deben dejar de realizar. Los mandamientos por ejemplo son así, “Thou shall not commit murder” (No matarás). Son premisas que no se pueden evitar y que siempre deben ser obedecidas al pie de la letra, no hay condicionamientos para hacerlas o no, simplemente deben realizarse -o no- a toda costa. Nos dice a nosotros en esta versión entonces, que las palabras del Señor, no fueron un consejo, ni un intento de convencer, fueron su mandato y legado a su iglesia. No será así entre vosotros… Otra versión que me impactó es la New Internatl. Version. Dice al final de los mismos versiculos, “whosoever wants to be above you, must be your slave” (Quien quiera estar sobre vosotros, deberá ser vuestro esclavo).
He tenido la oportunidad de compartir dichos textos y ensenanza con otras personas de la iglesia, especialmente discípulos y consiervos. Todos nos hallamos sorprendidos de tal verdad. Lo que siempre se nos enseñó es que debiamos estar siempre sometidos a nuestros pastores y líderes y que su autoridad estaba sobre el derecho de los otros y aun sobre la justicia misma.
Hace días tuve la oportunidad de hablar con un líder importante de la iglesia, quien a su vez fungió como líder general del grupo en el cual yo estaba bajo el esquema del G12. En aquel tiempo él tomó decisiones basado únicamente en su autoridad y sin contar con todas las versiones de los hechos. Hubo algunas víctimas de sus decisiones entre los cuales estuve yo. Al hablar con él acerca de sus decisiones que directamente me afectaron a mí, tuvimos la bonita experiencia de restaurarnos ambos sobre todo aquello. Recuerdo sus palabras, “yo reconozco que actué mal en ese ministerio, y no sólo fui yo, sino muchos debajo de mí y tambien otros encima de mí; nos basabamos únicamente en lo que creíamos estaba bien y teniendo únicamente como base la palabra de quien estaba más arriba suponiendo que era muy espiritual… tengo la oportunidad de pedirte perdón sobre eso y ojalá tuviera la misma oportunidad para remendar mis errores con las demás personas que fueron víctimas de nuestro gobierno”. Pienso que eso me dice mucho acerca de cómo las cosas han cambiado en este ministerio 'Sin Muros', pero aun hay muchas cosas en las cuales mejorar; sobre todo dejar de seguir copiando modelos de hombres y ceñirnos a la verdad de la iglesia primitiva que Dios dejó.
He compartido los libros de Ps. Viola con otras personas no solo de este ministerio, pero también de la Misión Carismática con quienes tengo contacto aún. A su vez ellos están compartiéndolos con otras personas. Me atrevo a decir creyendo, que ha comenzado a replicarse en este país, el verdadero modelo congregacional.
Qué más puedo contaros mis amados amigos y hermanos? Me he referido a la iglesia y otros temas pero poco de mí. Bueno, he estado ocupado un poco, no sólo leyendo a Ps. Viola, pero también obteniendo los recursos necesarios para el proximo viaje de regreso, es tiempo ya de volver a sembrar la semilla de la verdad en muchas vidas, en mi generación que se pierde tras ídolos y rocas sagradas. Y aunque no puedo explicarlo, me duele. Hay tantos sueños por cumplir y parece que el tiempo es tan corto. Hay tantas cosas por hacer y son tan pocos los trabajadores. Se que la iglesia del Señor está llena de personas capacitadas para la buena labor, pero son tan pocos los comprometidos verdaderamente, son muchos los “dormidos” espiritualmente, son muchos los que descansan en la figura del pastor.
Si algo aprendí de esos escritos a la luz de los textos en griego es que la iglesia cristiana vivía comprometida unos por otros, el cuidado era de unos a otros. No uno sólo hacia el resto. No se cómo lo veís, pero yo lo miro como la causa directa de la tibieza espiritual de muchos. Hace días decía y preguntaba yo a mi discípulo, "Cuando tú ensennas a otros no es cierto que al terminar te encierras en tu lugar secreto a darle gracias a Dios y te acercas más a el? Así mismo pasa con otros, cada uno al enseñar aprende más y más cerca se vuelve a Dios." Faucault en medio de su filosofia dijo algo muy sabio, “Enseñar es aprender dos veces”.
Si la iglesia de hoy en día TODOS enseñaran unos a otros como en el tiempo de Jesús, la iglesia sería diferente, habrían más dones manifiestos, más milagros, más avivamiento. Recuerdo que cuando Jesús llegó a la sinagoga, Él fue escogido para leer la palabra y explicarla a los demás, así era con todos. Si hoy en día en la iglesia descansa más el Pastor (o abarca menos) y permite que otros miembros de la congregación hablen, enseñen y ministren, tales se levantarían como fuertes obreros de la obra de salvación. Pero hoy en día la iglesia está dormida; si uno viene a otro a pedir su consejo, la respuesta inevitable es “busque consejería con el Pastor”, si viene un enfermo a otro, miedo le da a este último de imponer sus manos y declarar la sanidad, la respuesta única es “vaya a que el pastor ore por usted”; y así veo casos y ejemplos todos los días. Nadie desarrolla su espíritu, son muy pocos los que se atreven a ir más alla del lugar secreto y meterse en la gloria de Dios. Todos solemos ir a las iglesias o reuniones el fin de semana para alimentar el alma, así como diariamente alimentamos el cuerpo, salimos de dichas reuniones gozosos, alegres y llenos de la presencia de Dios, satisfechos de lo que hemos recibido de Él, llenos de lo que Él nos ha dado; pero, qué le damos nosotros a Él? Qué recibe Él de nosotros en cada reunion? Preguntas? Dudas? Tristezas o angustias? Peticiones o quejas? Pienso que eso es lo único que damos a Dios, y creo que así dejamos de desarrollar nuestro espíritu.
El cristiano contemporaneo ha olvidado la gran verdad de alimentar y desarrollar su espiritu; son muy pocos los cristianos que conozco que estén desarrollando las tres áreas del espíritu, la intuición, la interpretación y el discernimento. Si tales cristianos desarrollaran esas áreas y las alimentara, realmente habría avivamientos por doquier. Siempre he enseñado a mis discípulos que los dones y los ministerios son dados a nosotros como el lenguaje le es dado al bebe; al principio no dice nada, al poco tiempo dice “a gu gu” y “ta ta”, pero sólo de tal modo desarrollará su lenguaje, tendrá que pasar tiempo aprendiendo a hablar y hasta se burlarán otros de las cosas que dice; pero así todos aprendimos a hablar, y de esas tonterías dichas en nuestra niñez hoy habemos muchos que no sólo hablamos un idioma, pero dos, tres o más. Al cristiano de hoy en dia le da miedo hablar, siente temor de sus propios “a gu gu” y “ta ta”, conozco personas que hace diez años que les conocí oraban diciendo “irrakita rabakanda”, hoy en día diez años después siguen orando “irrakita rabakanda”… Han desarrollado las lenguas que el Espíritu les dio? Un cristiano debe entender que desarrollar su espíritu es desarrollar sus dones así como las áreas propias del espíritu. Si tal ora en una lengua, uno, dos o algunos meses después debe orar no una pero en varias lenguas diferentes. Si el "llamado" y don del tal cristiano es la sanidad, debe ejercerlo, si es la profecía, debe profetizar… Me sorprende cómo la iglesia del Señor está llena de apóstoles, profetas, evangelistas, gente con dones de interpretación de lenguas, de sanidad, de milagros, et cetera… el Señor en cada reunión habla diciendo que ha dado tales regalos a la iglesia… pero, y en dónde están? Yo no escucho profetizar a ninguno, no les oigo hablar en lenguas ni a otros interpretarlas, no veo gente que se pare a enseñar a otros, ni que ministren en los dones dados a los demás. No lo hacen porque tienen temor de que lo que digan sea incorrecto o que se vean ridiculos, es esto o es la consabida frase de cajón de que están “esperando el tiempo de Dios para ejercer su ministerio”… Acaso los niños dejan de gesticular sus “a gu gu” por temor a que otros se rían o a decir lo incorrecto? O acaso se quedan mudos esperando el tiempo que les sea señalado por virtud divina de que deben comenzar a hablar? Cierto que esos argumentos son tan absurdos, por no decir que ridículos?
A mis discípulos enseño que si el Señor les ha dado profecía, profeticen, y si el Espíritu les ha dado lenguas, las desarrollen, y si en su gracia Dios les ha dado don de sanidad, que oren por otros, así no se sanen inmediatamente; pero sólo así desarrollarán sus dones, sólo de este modo aprenderán a hablar. Gateando se aprende a caminar y a correr. Yo, personalmente no deseo un ministerio en que solo uno sea la “cabeza” que ministre a otros, o que tal sea el centro espiritual de los demás. Deseo un ministerio –y eso pido a Dios- en que cada uno de mis discípulos tenga el fuerte deseo y el anhelo no sólo de servir a Dios –eso dicen todos- pero que lo demuestre buscando verdaderamente de Él y siempre desarrollando su espíritu; un ministerio en que cada uno guiado y ministrado por el Espíritu, haga milagros, ore por otros, profetice, enseñe y ministre a su vez a los demás. Ya es hora de que la iglesia deje de ser vasos que siempre se llenan pero nada dan a otros; ya es tiempo de que la iglesia se mueva verdaderamente en el desarrollo integral de cuerpo, alma y espiritu; ya es el tiempo en que movidos verdaderamente por el Espíritu y obrando con los dones que Él nos ha dado ministremos a la iglesia entera y seamos luz y sal de este mundo. Ya es hora de dejar el temor y enfrentarnos a la verdad de actuar por el Señor y siempre guiados por su Espíritu, como la palabra enseña: “En El vivimos, y en El somos, y en El nos movemos”.
Porqué escribo esto? No lo se, quiera el Señor deciros algo con esto. Sólo se que hay muchas verdades que el cristiano de hoy ignora, bien por que no ha tenido el afán de buscarlas o no ha querido hacerlo, siempre esperando que otro le enseñe. Pero pienso que podeis observar que detrás de las palabras de Dios a través de Ps. Viola hay grandes mensajes que debemos aprender y ejercer.
Ps. Ricardo y Angelica, una vez más digo que ha sido mi placer y bendición haberos conocido; de no haber platicado con vosotros la última vez, no hubiera llegado a entender ciertas cosas que eran necesarias en mi vida; no estaría escribiendo esto que ahora me cuestiono y deseo no sólo aprender pero también aplicar. El Señor se ha dignado usaros no sólo en vuestra nación pero también en otras como ahora lo veis. La verdad del modelo congregacional que Jesús nos legó ha llegado a este país gracias al Espíritu de verdad que os ha usado con tal fin. Que sea este el comienzo de enseñar en todas las naciones, que sea un paso más en vuestro ministerio. Quiero y ruego a Jesús que así sea, el permitirme compartir un tiempo con vosotros, se que aprendería mucho de vosotros; sí, espero viajar en algun momento a vuestro país y compartir el tiempo que nuestro Buen Padre tenga a bién concedernos.
Siempre he creído y asi he enseñado que los pastores son como los generales del ejército de Dios.
En nombre mío y de mis discípulos, gracias. Os amo y así os bendigo en el Nombre de Cristo Jesús.
Yannick
(Email enviado en Sep. 5/07)
Gracias, una vez mas. Lei con detenimiento y estudio cada uno de los textos recomendados. Cada cita mencionada la revisé en sus textos originales en el griego, y comparé las diferentes versiones bíblicas. Y bueno, no hay palabras para expresar primero el asombro de conocer tal posición –por no decir “verdad”-, y segundo, la alegría de conocer tal premisa. Pienso que una de las frases con las que termina Frank Viola su conferencia ante los ancianos, lo dice todo –y puedo imaginarme su expresión en el inglés y es aun más impresionante-: “Somos llamados a liberar el pueblo de Dios, no a ser sus señores.”
Mas impactante fue conocer las diferentes versiones en las que pude indagar, específicamente las versiones en inglés (King James, New Internacional, Comtemporary English, Today’s English, y por supuesto la Nestle-Aland); la primera versión mencionada, la KJV (Version del Rey Santiago) no se si lo sepais, pero tiene una particularidad, fue mandada a hacer con base en los textos bíblicos más antiguos conocidos entonces. El Rey Santiago de Inglaterra, al desear que en su reino se estableciera la enseñanza y la educación por medio de una versión fiel a la original, y no “trastocada” por inexpertos como entonces era la Vulgata en latin, ordenó realizar dicha versión lo más exacta posible a la versión hebrea y griega más antigua conocida entonces. Por eso su similaridad con los textos originales es asombrosa. No en vano fue la que usó Rev. James Strong para realizar su sistema de concordancia uniendo cada palabra del inglés de dicha versión a una exacta palabra en el hebreo y griego. Quienes han trabajado con el sistema logos, especialmente la “Compubiblia” o la “BECA”, sabrán a que me refiero, la concordancia de Strong únicamente es usable desde la version KJV; aunque hoy en dia los hispano parlantes tienen la facilidad de contar con una version impresa de dicha concordancia en espannol.
Hay dos textos biblicos que realmente me dejaron perplejo –y lamenté no haber conocido de estos textos desde tiempo atrás-; uno, son las palabras de Jesús cuando sennala que no habrá tal régimen de autoridad autócrata dentro de su pueblo. Sus palabras en la versión mencionada son “But it shall not be so among you: but whosoever will be great among you, let him be your minister; and whosoever will be chief among you, let him be your servant”; este “shall not be” tiene una connotación especial para nosotros los anglosajones: la del mandato absoluto. Las cosas que deben ser hechas o no, pero sin ninguna excusa se deben dejar de realizar. Los mandamientos por ejemplo son así, “Thou shall not commit murder” (No matarás). Son premisas que no se pueden evitar y que siempre deben ser obedecidas al pie de la letra, no hay condicionamientos para hacerlas o no, simplemente deben realizarse -o no- a toda costa. Nos dice a nosotros en esta versión entonces, que las palabras del Señor, no fueron un consejo, ni un intento de convencer, fueron su mandato y legado a su iglesia. No será así entre vosotros… Otra versión que me impactó es la New Internatl. Version. Dice al final de los mismos versiculos, “whosoever wants to be above you, must be your slave” (Quien quiera estar sobre vosotros, deberá ser vuestro esclavo).
He tenido la oportunidad de compartir dichos textos y ensenanza con otras personas de la iglesia, especialmente discípulos y consiervos. Todos nos hallamos sorprendidos de tal verdad. Lo que siempre se nos enseñó es que debiamos estar siempre sometidos a nuestros pastores y líderes y que su autoridad estaba sobre el derecho de los otros y aun sobre la justicia misma.
Hace días tuve la oportunidad de hablar con un líder importante de la iglesia, quien a su vez fungió como líder general del grupo en el cual yo estaba bajo el esquema del G12. En aquel tiempo él tomó decisiones basado únicamente en su autoridad y sin contar con todas las versiones de los hechos. Hubo algunas víctimas de sus decisiones entre los cuales estuve yo. Al hablar con él acerca de sus decisiones que directamente me afectaron a mí, tuvimos la bonita experiencia de restaurarnos ambos sobre todo aquello. Recuerdo sus palabras, “yo reconozco que actué mal en ese ministerio, y no sólo fui yo, sino muchos debajo de mí y tambien otros encima de mí; nos basabamos únicamente en lo que creíamos estaba bien y teniendo únicamente como base la palabra de quien estaba más arriba suponiendo que era muy espiritual… tengo la oportunidad de pedirte perdón sobre eso y ojalá tuviera la misma oportunidad para remendar mis errores con las demás personas que fueron víctimas de nuestro gobierno”. Pienso que eso me dice mucho acerca de cómo las cosas han cambiado en este ministerio 'Sin Muros', pero aun hay muchas cosas en las cuales mejorar; sobre todo dejar de seguir copiando modelos de hombres y ceñirnos a la verdad de la iglesia primitiva que Dios dejó.
He compartido los libros de Ps. Viola con otras personas no solo de este ministerio, pero también de la Misión Carismática con quienes tengo contacto aún. A su vez ellos están compartiéndolos con otras personas. Me atrevo a decir creyendo, que ha comenzado a replicarse en este país, el verdadero modelo congregacional.
Qué más puedo contaros mis amados amigos y hermanos? Me he referido a la iglesia y otros temas pero poco de mí. Bueno, he estado ocupado un poco, no sólo leyendo a Ps. Viola, pero también obteniendo los recursos necesarios para el proximo viaje de regreso, es tiempo ya de volver a sembrar la semilla de la verdad en muchas vidas, en mi generación que se pierde tras ídolos y rocas sagradas. Y aunque no puedo explicarlo, me duele. Hay tantos sueños por cumplir y parece que el tiempo es tan corto. Hay tantas cosas por hacer y son tan pocos los trabajadores. Se que la iglesia del Señor está llena de personas capacitadas para la buena labor, pero son tan pocos los comprometidos verdaderamente, son muchos los “dormidos” espiritualmente, son muchos los que descansan en la figura del pastor.
Si algo aprendí de esos escritos a la luz de los textos en griego es que la iglesia cristiana vivía comprometida unos por otros, el cuidado era de unos a otros. No uno sólo hacia el resto. No se cómo lo veís, pero yo lo miro como la causa directa de la tibieza espiritual de muchos. Hace días decía y preguntaba yo a mi discípulo, "Cuando tú ensennas a otros no es cierto que al terminar te encierras en tu lugar secreto a darle gracias a Dios y te acercas más a el? Así mismo pasa con otros, cada uno al enseñar aprende más y más cerca se vuelve a Dios." Faucault en medio de su filosofia dijo algo muy sabio, “Enseñar es aprender dos veces”.
Si la iglesia de hoy en día TODOS enseñaran unos a otros como en el tiempo de Jesús, la iglesia sería diferente, habrían más dones manifiestos, más milagros, más avivamiento. Recuerdo que cuando Jesús llegó a la sinagoga, Él fue escogido para leer la palabra y explicarla a los demás, así era con todos. Si hoy en día en la iglesia descansa más el Pastor (o abarca menos) y permite que otros miembros de la congregación hablen, enseñen y ministren, tales se levantarían como fuertes obreros de la obra de salvación. Pero hoy en día la iglesia está dormida; si uno viene a otro a pedir su consejo, la respuesta inevitable es “busque consejería con el Pastor”, si viene un enfermo a otro, miedo le da a este último de imponer sus manos y declarar la sanidad, la respuesta única es “vaya a que el pastor ore por usted”; y así veo casos y ejemplos todos los días. Nadie desarrolla su espíritu, son muy pocos los que se atreven a ir más alla del lugar secreto y meterse en la gloria de Dios. Todos solemos ir a las iglesias o reuniones el fin de semana para alimentar el alma, así como diariamente alimentamos el cuerpo, salimos de dichas reuniones gozosos, alegres y llenos de la presencia de Dios, satisfechos de lo que hemos recibido de Él, llenos de lo que Él nos ha dado; pero, qué le damos nosotros a Él? Qué recibe Él de nosotros en cada reunion? Preguntas? Dudas? Tristezas o angustias? Peticiones o quejas? Pienso que eso es lo único que damos a Dios, y creo que así dejamos de desarrollar nuestro espíritu.
El cristiano contemporaneo ha olvidado la gran verdad de alimentar y desarrollar su espiritu; son muy pocos los cristianos que conozco que estén desarrollando las tres áreas del espíritu, la intuición, la interpretación y el discernimento. Si tales cristianos desarrollaran esas áreas y las alimentara, realmente habría avivamientos por doquier. Siempre he enseñado a mis discípulos que los dones y los ministerios son dados a nosotros como el lenguaje le es dado al bebe; al principio no dice nada, al poco tiempo dice “a gu gu” y “ta ta”, pero sólo de tal modo desarrollará su lenguaje, tendrá que pasar tiempo aprendiendo a hablar y hasta se burlarán otros de las cosas que dice; pero así todos aprendimos a hablar, y de esas tonterías dichas en nuestra niñez hoy habemos muchos que no sólo hablamos un idioma, pero dos, tres o más. Al cristiano de hoy en dia le da miedo hablar, siente temor de sus propios “a gu gu” y “ta ta”, conozco personas que hace diez años que les conocí oraban diciendo “irrakita rabakanda”, hoy en día diez años después siguen orando “irrakita rabakanda”… Han desarrollado las lenguas que el Espíritu les dio? Un cristiano debe entender que desarrollar su espíritu es desarrollar sus dones así como las áreas propias del espíritu. Si tal ora en una lengua, uno, dos o algunos meses después debe orar no una pero en varias lenguas diferentes. Si el "llamado" y don del tal cristiano es la sanidad, debe ejercerlo, si es la profecía, debe profetizar… Me sorprende cómo la iglesia del Señor está llena de apóstoles, profetas, evangelistas, gente con dones de interpretación de lenguas, de sanidad, de milagros, et cetera… el Señor en cada reunión habla diciendo que ha dado tales regalos a la iglesia… pero, y en dónde están? Yo no escucho profetizar a ninguno, no les oigo hablar en lenguas ni a otros interpretarlas, no veo gente que se pare a enseñar a otros, ni que ministren en los dones dados a los demás. No lo hacen porque tienen temor de que lo que digan sea incorrecto o que se vean ridiculos, es esto o es la consabida frase de cajón de que están “esperando el tiempo de Dios para ejercer su ministerio”… Acaso los niños dejan de gesticular sus “a gu gu” por temor a que otros se rían o a decir lo incorrecto? O acaso se quedan mudos esperando el tiempo que les sea señalado por virtud divina de que deben comenzar a hablar? Cierto que esos argumentos son tan absurdos, por no decir que ridículos?
A mis discípulos enseño que si el Señor les ha dado profecía, profeticen, y si el Espíritu les ha dado lenguas, las desarrollen, y si en su gracia Dios les ha dado don de sanidad, que oren por otros, así no se sanen inmediatamente; pero sólo así desarrollarán sus dones, sólo de este modo aprenderán a hablar. Gateando se aprende a caminar y a correr. Yo, personalmente no deseo un ministerio en que solo uno sea la “cabeza” que ministre a otros, o que tal sea el centro espiritual de los demás. Deseo un ministerio –y eso pido a Dios- en que cada uno de mis discípulos tenga el fuerte deseo y el anhelo no sólo de servir a Dios –eso dicen todos- pero que lo demuestre buscando verdaderamente de Él y siempre desarrollando su espíritu; un ministerio en que cada uno guiado y ministrado por el Espíritu, haga milagros, ore por otros, profetice, enseñe y ministre a su vez a los demás. Ya es hora de que la iglesia deje de ser vasos que siempre se llenan pero nada dan a otros; ya es tiempo de que la iglesia se mueva verdaderamente en el desarrollo integral de cuerpo, alma y espiritu; ya es el tiempo en que movidos verdaderamente por el Espíritu y obrando con los dones que Él nos ha dado ministremos a la iglesia entera y seamos luz y sal de este mundo. Ya es hora de dejar el temor y enfrentarnos a la verdad de actuar por el Señor y siempre guiados por su Espíritu, como la palabra enseña: “En El vivimos, y en El somos, y en El nos movemos”.
Porqué escribo esto? No lo se, quiera el Señor deciros algo con esto. Sólo se que hay muchas verdades que el cristiano de hoy ignora, bien por que no ha tenido el afán de buscarlas o no ha querido hacerlo, siempre esperando que otro le enseñe. Pero pienso que podeis observar que detrás de las palabras de Dios a través de Ps. Viola hay grandes mensajes que debemos aprender y ejercer.
Ps. Ricardo y Angelica, una vez más digo que ha sido mi placer y bendición haberos conocido; de no haber platicado con vosotros la última vez, no hubiera llegado a entender ciertas cosas que eran necesarias en mi vida; no estaría escribiendo esto que ahora me cuestiono y deseo no sólo aprender pero también aplicar. El Señor se ha dignado usaros no sólo en vuestra nación pero también en otras como ahora lo veis. La verdad del modelo congregacional que Jesús nos legó ha llegado a este país gracias al Espíritu de verdad que os ha usado con tal fin. Que sea este el comienzo de enseñar en todas las naciones, que sea un paso más en vuestro ministerio. Quiero y ruego a Jesús que así sea, el permitirme compartir un tiempo con vosotros, se que aprendería mucho de vosotros; sí, espero viajar en algun momento a vuestro país y compartir el tiempo que nuestro Buen Padre tenga a bién concedernos.
Siempre he creído y asi he enseñado que los pastores son como los generales del ejército de Dios.
En nombre mío y de mis discípulos, gracias. Os amo y así os bendigo en el Nombre de Cristo Jesús.
Yannick
(Email enviado en Sep. 5/07)
July 13, 2007
The nature of the prophetic prediction
Prophecy itself does not represent the oracle of God. People use to misunderstand the Prophet’s labour as they approach to a prophet in order he could guess their future. Let me say you this is absolutely wrong. Prophet is the voice of God, only for certain people, certain circumstances and certain time. Prophet could prophesy every time, but it is written that, “the spirits of prophets are subject to the control of prophets.” (1 Corinthians 14:32). Prophesy implies itself more than predict future facts. Mainly the objective of a prophet is to speak the word of God to his people, his generation as well as call them to fidelity to the covenant with God. So this way the prophet is placed in the central position to reveal the will of God.
The basic aim of prophecy is the holiness towards God as such it has to be experimented through history. Prophecy has never come to man when he wants it, but it comes only by the will of God. This is fundamental to recognise a false prophecy. “For prophesy never had its origin in the will of man, but men spoke from God as they were carried along by the Holy Spirit.” (2 Peter 1:21). When a man comes to look for a prophecy and the prophet by himself gives the prophecy, it becomes a fake turning the prophecy into an oracle. However, this does not restrain the prophet to prophesy himself in particular situations being more a guide or a counselor than a visionary; this will be cleared later speaking of the kind of prophecies.
Prophesy only comes from God. It only happens when He wants to give it, as He speaks to the prophet and following the guidance of the Holy Spirit. Along my life I have known many people who have been misguided concerning prophesy. I knew a woman who was Pastor (also daughter to a pastoral family); she claimed God bestowed in her a “prophetic ministry of liberation”. Based on this conviction she prophesied everyone at church, sometimes about half an hour to every person. I remember she used wonderful words and tried to get beauty every prophecy. The matter is never a prophecy was confirmed by facts; never a prophecy of this woman was transformed into real. God was not speaking through this woman. This is not the way in which He works or speaks. God is a wise man, so He knows whom He gives his words and how he does. People of this small church as well as her husband –Senior Pastor-, watching no results of her prophecies, decided to believe God “put back” his blessings “promised through this [fake indeed] prophetess”. Let me tell you something, God never puts back his promises, He is a present God, since He always spoke of himself as the “I am”, a present being. In the past He was present, in our present He is present as He is also present in our future. When God gives you a word, He always says, “I bestow you, I give you, I announce you, I tell you, I am making…” He never speaks on future. I have ever before heard a true prophecy in which God told “I will make of you a pastor”, no. But the true word of God says “I make of you a pastor.” God gives always in present and never whatsoever purpose or circumstance is postponed. When someone gets approach to you saying you through prophecy “God will…” reject that word. It is a fake.
“Prophet” comes from the Hebrew “nabí”, which certainly has not a clear meaning; it is believed though, that it comes from “nabú” which means “one who is called”. Prophecy and prophet themselves evolve in three kinds of prophets and prophecies. These are:
1- The one who is a visionary, telling beyond human skills what will happen in future.
2- The one who acts as the voice of the Lord, because God himself spoke to this man giving him words to be spoken to the people in order they act in certain way.
3- The one who reveals the will of God, no having a revelation by God himself but through the Holy Spirit. This man basically acts guided by the gift of Word of Knowledge, or Science.
A prediction is an announcement less specific, of future”, “a miracle of knowledge, a declaration or description of something itself yet future, beyond of power of human sagacity to discern or calculate. Instead of “human divination”, God’s prophesy is always given to the church. “For the teaching of the law by the priest will not be lost, nor will counsel from the wise, nor the word from the prophets.” (Jeremiah 18:18b). I think this verse speaks of the three ways of prophesy. Usually these three kinds of prophecy cohabit in the same person. We can analyse what I myself consider is the most clear example of a whole prophet and the first one, Abraham, who was tested by God to ask him to sacrifice his son, Isaac.
When Abraham was in his way to Moriah, he was asked by his son, Isaac, where the sacrifice was. Abraham replied him, “God himself will provide the sacrifice”. At this moment when Abraham spoke, he acted in the three ways as a prophet. He spoke as a visionary since he talked about what will happen in the close future, he certainly was not prepared but to offer his son in sacrifice, in despite of this he spoke saying something that certainly he did not know; Abraham told to Isaac how the Lord was guiding their lives telling what to do and what they could expect out of him, the order of the Lord was clear, “go to the region of Moriah, sacrifice him there as a burnt sacrifice” God already had given his order, what it must be obeyed and followed by his people; and finally Abraham also understood what the purpose of God was, he became to the knowledge of what the plans of God were. The outstanding skills of this prophecy rely on the fact it was not only the first prophesy spoken by a man, but also was the example and guidance to all the upcoming prophets to Israel.
We can find today, that mostly of the prophecies which are given today in the name of the Lord, are not ruled or based on this kind of prophecy. But they are given just based on human divination, the own prophet’s will, or the insane wish to give appropriate words to a person; obviously this is not the final aim of the prophetic prediction. Since the beginning of the times, the most important character of the prophecy was the prediction of the Saviour, the coming of the Messiah. The ultimate purpose of the prophecy is Jesus.
The nature of the prophetic prediction is not found in human’s divination or natural efforts; but as we can recognise through this short explanation, it only is found in the basis of holiness and guidance by the Holy Spirit. I would like to write about the ways to discern of a false prophesy and stuff, but I guess it is time to end this blog for today. Perhaps in upcoming days the Spirit guides me to write again about the second part of this blog. “Jesus, as the purpose of the prophetic prediction.”
My King reigns! Amen.
The basic aim of prophecy is the holiness towards God as such it has to be experimented through history. Prophecy has never come to man when he wants it, but it comes only by the will of God. This is fundamental to recognise a false prophecy. “For prophesy never had its origin in the will of man, but men spoke from God as they were carried along by the Holy Spirit.” (2 Peter 1:21). When a man comes to look for a prophecy and the prophet by himself gives the prophecy, it becomes a fake turning the prophecy into an oracle. However, this does not restrain the prophet to prophesy himself in particular situations being more a guide or a counselor than a visionary; this will be cleared later speaking of the kind of prophecies.
Prophesy only comes from God. It only happens when He wants to give it, as He speaks to the prophet and following the guidance of the Holy Spirit. Along my life I have known many people who have been misguided concerning prophesy. I knew a woman who was Pastor (also daughter to a pastoral family); she claimed God bestowed in her a “prophetic ministry of liberation”. Based on this conviction she prophesied everyone at church, sometimes about half an hour to every person. I remember she used wonderful words and tried to get beauty every prophecy. The matter is never a prophecy was confirmed by facts; never a prophecy of this woman was transformed into real. God was not speaking through this woman. This is not the way in which He works or speaks. God is a wise man, so He knows whom He gives his words and how he does. People of this small church as well as her husband –Senior Pastor-, watching no results of her prophecies, decided to believe God “put back” his blessings “promised through this [fake indeed] prophetess”. Let me tell you something, God never puts back his promises, He is a present God, since He always spoke of himself as the “I am”, a present being. In the past He was present, in our present He is present as He is also present in our future. When God gives you a word, He always says, “I bestow you, I give you, I announce you, I tell you, I am making…” He never speaks on future. I have ever before heard a true prophecy in which God told “I will make of you a pastor”, no. But the true word of God says “I make of you a pastor.” God gives always in present and never whatsoever purpose or circumstance is postponed. When someone gets approach to you saying you through prophecy “God will…” reject that word. It is a fake.
“Prophet” comes from the Hebrew “nabí”, which certainly has not a clear meaning; it is believed though, that it comes from “nabú” which means “one who is called”. Prophecy and prophet themselves evolve in three kinds of prophets and prophecies. These are:
1- The one who is a visionary, telling beyond human skills what will happen in future.
2- The one who acts as the voice of the Lord, because God himself spoke to this man giving him words to be spoken to the people in order they act in certain way.
3- The one who reveals the will of God, no having a revelation by God himself but through the Holy Spirit. This man basically acts guided by the gift of Word of Knowledge, or Science.
A prediction is an announcement less specific, of future”, “a miracle of knowledge, a declaration or description of something itself yet future, beyond of power of human sagacity to discern or calculate. Instead of “human divination”, God’s prophesy is always given to the church. “For the teaching of the law by the priest will not be lost, nor will counsel from the wise, nor the word from the prophets.” (Jeremiah 18:18b). I think this verse speaks of the three ways of prophesy. Usually these three kinds of prophecy cohabit in the same person. We can analyse what I myself consider is the most clear example of a whole prophet and the first one, Abraham, who was tested by God to ask him to sacrifice his son, Isaac.
When Abraham was in his way to Moriah, he was asked by his son, Isaac, where the sacrifice was. Abraham replied him, “God himself will provide the sacrifice”. At this moment when Abraham spoke, he acted in the three ways as a prophet. He spoke as a visionary since he talked about what will happen in the close future, he certainly was not prepared but to offer his son in sacrifice, in despite of this he spoke saying something that certainly he did not know; Abraham told to Isaac how the Lord was guiding their lives telling what to do and what they could expect out of him, the order of the Lord was clear, “go to the region of Moriah, sacrifice him there as a burnt sacrifice” God already had given his order, what it must be obeyed and followed by his people; and finally Abraham also understood what the purpose of God was, he became to the knowledge of what the plans of God were. The outstanding skills of this prophecy rely on the fact it was not only the first prophesy spoken by a man, but also was the example and guidance to all the upcoming prophets to Israel.
We can find today, that mostly of the prophecies which are given today in the name of the Lord, are not ruled or based on this kind of prophecy. But they are given just based on human divination, the own prophet’s will, or the insane wish to give appropriate words to a person; obviously this is not the final aim of the prophetic prediction. Since the beginning of the times, the most important character of the prophecy was the prediction of the Saviour, the coming of the Messiah. The ultimate purpose of the prophecy is Jesus.
The nature of the prophetic prediction is not found in human’s divination or natural efforts; but as we can recognise through this short explanation, it only is found in the basis of holiness and guidance by the Holy Spirit. I would like to write about the ways to discern of a false prophesy and stuff, but I guess it is time to end this blog for today. Perhaps in upcoming days the Spirit guides me to write again about the second part of this blog. “Jesus, as the purpose of the prophetic prediction.”
My King reigns! Amen.
March 22, 2007
De Angeles y demonios
Somos los “Portadores de la Imagen“. La Biblia nos enseña que Dios nos hizo a su imagen y semejanza, por lo mismo los seres humanos son los únicos seres de la Creación en tener el privilegio de ser portadores de la imagen del único Dios vivo. Aún los ángeles no tienen tal privilegio, por lo menos esto no nos lo enseña la Biblia.
Ray Alcorn en su libro “Cartas Secretas” señala fantásticamente que los ángeles incluso nos envidian por ser imagen del Dios creador de todas las cosas, a quien están sometidos. Pero el libro magno también nos dice que el predicar la palabra de Dios es un ministerio dado únicamente a los hombres. Aunque no somos conscientes de la presencia de los ángeles, sabemos que son espíritus ministradores enviados a nuestro servicio; no tienen cuerpos materiales como los humanos pero su forma espiritual es humana o pueden asumir la forma humana cuando es necesario. Los ángeles NO son depositarios de la revelación ni de los consejos de Dios. Anhelan mirar en las cosas de que da testimonio el Espíritu de Cristo en los Profetas (1P 1:12). Por lo tanto es sólo una falsa humildad la de quienes enseñan dar culto a los ángeles (Col 2:18). Cuando Juan se postró para adorar al ángel en Patmos, fue refrenado en dos ocasiones de adorar a su “consiervo” (Ap 19:10, 22:9).
Hace días en casa de un ministro de Dios, fui interpelado por la esposa de este, a quien conocí como mujer Líder de un Ministerio de Profecía y Liberación, y me dijo “El Señor me muestra que no tienes protección, debes hacer una oración y pedir a Dios que te de ángeles” luego siguió con toda una disertación de porqué existen los ángeles. Entonces la hija de ésta señaló que veía siete “gladiadores” que Dios me había dado y dando nombre de cada uno procedió a hacer una descripción de ellos; al momento la esposa del Pastor me indicó que yo debía hacer una oración nombrando a cada “gladiador” y dándole la bienvenida a mi vida y mi corazón. Igualmente me instruyó que yo debía escuchar la voz de estos “ángeles” y poner una “trampa” para saber que eran ellos, me dijo entonces que su truco personal era que sus ángeles debían decirle “Yo soy [José] tu ángel, que me lavo en la sangre de Cristo…”. No hice la oración y sin muchos comentarios salí de aquella casa con la plena seguridad de no querer regresar jamás.
Mis pastores me han enseñado con sana doctrina que el hombre cayó de la gracia de Dios a causa de su pecado y que para restaurar tal gracia hacia el hombre, Dios formó el plan de la redención humana a través de la muerte en cruz de su Hijo Jesús. Es a través del ministerio de la cruz que los hombres nuevamente hallan gracia delante de Dios, y como dice Pablo somos recibidos con el espíritu de adopción por el cual venimos a ser nuevamente hijos de Dios.
El hombre ha desviado su camino en incontables ocasiones, haciéndose dioses según sus propios intereses y conveniencias; y cosa muy distinta es adorar al Dios viviente que adorar a sus criaturas. Encausar la adoración y el servicio a Dios a través del culto a los ángeles, no sólo es un error pero además es una herejía. Claramente la Palabra de Dios nos enseña que el hombre fue hecho “poco menor que los ángeles” (Sal 8:5, RVR-60), pero al unirse a Cristo por medio de la fe es exaltado sobre ellos (Heb 1:5-14). Por medio del texto en el libro de Hebreos, tenemos por cierto que los ángeles sirven al hombre, quien además les excede en conocimiento espiritual respecto a la manifestación de la gracia de Dios en Cristo y un día los juzgará.
Retomando la conversación con la esposa del Pastor, recordemos que ella indicó que sus ángeles “se lavan” en la sangre de Cristo. Los únicos que tienen la facultad de lavarse en la sangre de Cristo son los seres humanos no los angelicales. La sangre de Cristo se constituyó como el paradigma del perdón de Dios a la rebelión del hombre y el precio de su libertad de la esclavitud del pecado. Los ángeles simplemente no tienen la necesidad de la sangre de Cristo porque no han cometido pecado alguno contra Dios, pero si hablamos de ángeles rebeldes, aquellos que en el principio de los tiempos se levantaron liderados por satanás contra Dios su autoridad y su trono, entonces nos encontramos que tales “ángeles” si necesitan del perdón de Dios aunque jamás lo recibirán; ellos están condenados desde el principio y para siempre el fuego eterno, el fuego preparado para el enemigo de Dios y para la tercera parte de ángeles del cielo que lo siguieron en la rebelión celestial, los llamados “demonios”. Teniendo esto como principio entonces podemos concluir que la misma esposa del Pastor está afirmando que sus ángeles son demonios; lo interesante es que a pesar de su entendimiento y vasta doctrina no sea capaz de discernir que tipo de ángeles son los que están guiando su ministerio.
Dice Pablo: “el que piensa estar firme, mire que no caiga” (1 Co 10:12), y aunque esta frase es una advertencia para todos quienes recorremos el camino del evangelio, también es la admonición para aquellos que conociendo la verdad desvían su mirada del Único y Verdadero. Pienso que todos conocemos de casos de personas que quizás por simple error o seguir falsas doctrinas han fallado en su concepción de la verdad del Dios viviente; por ellos no hay otro camino que tener compasión y orar por ellos.
Que el Dios de Abraham, Israel y Señor de mi vida, tenga misericordia sobre sus almas, y quizás ilumine con la verdad de su Santo Espíritu el corazón de quienes caminan en oscuridad, Amén.
Ray Alcorn en su libro “Cartas Secretas” señala fantásticamente que los ángeles incluso nos envidian por ser imagen del Dios creador de todas las cosas, a quien están sometidos. Pero el libro magno también nos dice que el predicar la palabra de Dios es un ministerio dado únicamente a los hombres. Aunque no somos conscientes de la presencia de los ángeles, sabemos que son espíritus ministradores enviados a nuestro servicio; no tienen cuerpos materiales como los humanos pero su forma espiritual es humana o pueden asumir la forma humana cuando es necesario. Los ángeles NO son depositarios de la revelación ni de los consejos de Dios. Anhelan mirar en las cosas de que da testimonio el Espíritu de Cristo en los Profetas (1P 1:12). Por lo tanto es sólo una falsa humildad la de quienes enseñan dar culto a los ángeles (Col 2:18). Cuando Juan se postró para adorar al ángel en Patmos, fue refrenado en dos ocasiones de adorar a su “consiervo” (Ap 19:10, 22:9).
Hace días en casa de un ministro de Dios, fui interpelado por la esposa de este, a quien conocí como mujer Líder de un Ministerio de Profecía y Liberación, y me dijo “El Señor me muestra que no tienes protección, debes hacer una oración y pedir a Dios que te de ángeles” luego siguió con toda una disertación de porqué existen los ángeles. Entonces la hija de ésta señaló que veía siete “gladiadores” que Dios me había dado y dando nombre de cada uno procedió a hacer una descripción de ellos; al momento la esposa del Pastor me indicó que yo debía hacer una oración nombrando a cada “gladiador” y dándole la bienvenida a mi vida y mi corazón. Igualmente me instruyó que yo debía escuchar la voz de estos “ángeles” y poner una “trampa” para saber que eran ellos, me dijo entonces que su truco personal era que sus ángeles debían decirle “Yo soy [José] tu ángel, que me lavo en la sangre de Cristo…”. No hice la oración y sin muchos comentarios salí de aquella casa con la plena seguridad de no querer regresar jamás.
Mis pastores me han enseñado con sana doctrina que el hombre cayó de la gracia de Dios a causa de su pecado y que para restaurar tal gracia hacia el hombre, Dios formó el plan de la redención humana a través de la muerte en cruz de su Hijo Jesús. Es a través del ministerio de la cruz que los hombres nuevamente hallan gracia delante de Dios, y como dice Pablo somos recibidos con el espíritu de adopción por el cual venimos a ser nuevamente hijos de Dios.
El hombre ha desviado su camino en incontables ocasiones, haciéndose dioses según sus propios intereses y conveniencias; y cosa muy distinta es adorar al Dios viviente que adorar a sus criaturas. Encausar la adoración y el servicio a Dios a través del culto a los ángeles, no sólo es un error pero además es una herejía. Claramente la Palabra de Dios nos enseña que el hombre fue hecho “poco menor que los ángeles” (Sal 8:5, RVR-60), pero al unirse a Cristo por medio de la fe es exaltado sobre ellos (Heb 1:5-14). Por medio del texto en el libro de Hebreos, tenemos por cierto que los ángeles sirven al hombre, quien además les excede en conocimiento espiritual respecto a la manifestación de la gracia de Dios en Cristo y un día los juzgará.
Retomando la conversación con la esposa del Pastor, recordemos que ella indicó que sus ángeles “se lavan” en la sangre de Cristo. Los únicos que tienen la facultad de lavarse en la sangre de Cristo son los seres humanos no los angelicales. La sangre de Cristo se constituyó como el paradigma del perdón de Dios a la rebelión del hombre y el precio de su libertad de la esclavitud del pecado. Los ángeles simplemente no tienen la necesidad de la sangre de Cristo porque no han cometido pecado alguno contra Dios, pero si hablamos de ángeles rebeldes, aquellos que en el principio de los tiempos se levantaron liderados por satanás contra Dios su autoridad y su trono, entonces nos encontramos que tales “ángeles” si necesitan del perdón de Dios aunque jamás lo recibirán; ellos están condenados desde el principio y para siempre el fuego eterno, el fuego preparado para el enemigo de Dios y para la tercera parte de ángeles del cielo que lo siguieron en la rebelión celestial, los llamados “demonios”. Teniendo esto como principio entonces podemos concluir que la misma esposa del Pastor está afirmando que sus ángeles son demonios; lo interesante es que a pesar de su entendimiento y vasta doctrina no sea capaz de discernir que tipo de ángeles son los que están guiando su ministerio.
Dice Pablo: “el que piensa estar firme, mire que no caiga” (1 Co 10:12), y aunque esta frase es una advertencia para todos quienes recorremos el camino del evangelio, también es la admonición para aquellos que conociendo la verdad desvían su mirada del Único y Verdadero. Pienso que todos conocemos de casos de personas que quizás por simple error o seguir falsas doctrinas han fallado en su concepción de la verdad del Dios viviente; por ellos no hay otro camino que tener compasión y orar por ellos.
Que el Dios de Abraham, Israel y Señor de mi vida, tenga misericordia sobre sus almas, y quizás ilumine con la verdad de su Santo Espíritu el corazón de quienes caminan en oscuridad, Amén.
October 12, 2005
Isaiah 6
I grew up in the church. So I know the Sunday School definition for “holy”; it means “set apart.” But what does that mean? How does that affect my understanding of the Lord? Well, it lets me know that I can’t completely comprehend Him; He is “other.” He is something completely different than me. When I was younger, my understanding was that He was perfect. I was good, and He was perfectly good. I was truthful, and He was perfectly truthful. I was loving and He was perfectly loving. I thought He was the perfection of me. But that’s not true. He is “set apart”; He is completely different. So what happens when I encounter something completely “other”? Well, Isaiah gives us a good idea in chapter 6. Isaiah sees the Lord, seated on a throne, high and exalted, and the train of His robe fills the temple. Isaiah’s response to seeing Holiness is fear and remorse. At that moment, He realizes the depth of His own sin. When we truly experience the Lord, we first understand our complete depravity. We realize the absolute poverty of our spiritual state. And this confession leads to a relationship. This recognition of our desperate need leads to our asking for help, which is the only path to the riches that await us. “Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.”Understanding our sin leads to grieving over our sin. We don’t do that much in our culture. I read about it in my favorite book (other than the Bible, of course). In Imitation of Christ, Thomas a Kempis focuses on grieving over our sins, or as he refers to it, compunction of heart. “It is a marvel how any man can be merry in this life if he considers well how far he is in exile out of his own country, and in how great peril his soul stands daily. But because of frivolity of heart and carelessness, we do not feel and we will not feel the sorrow of our own soul, and oftentimes we laugh when we ought rather to mourn.” Isaiah cries out, “Woe to me, for I am a man of unclean lips, living among a people of unclean lips!” A true experience with God’s holiness always leads to brokenness and repentance. But it is this grieving that leads to our comfort. “A broken and contrite heart He will not despise.” “Blessed are they that mourn, for they shall be comforted.” God’s response to our confession and contrition is our cleansing. He is responsible for our perfection, not us. We cannot accomplish our salvation. God sends His angel to Isaiah with the coal to cleanse his lips. God is the owner and originator of our cleansing. Nor can we make ourselves useful. For it is only after Isaiah’s cleansing that He is available for use. Isaiah cries out, “Here am I. Send me!” A human encounter with holiness is devastating. It refuses to allow us to be impressed with the things of the world we’ve been chasing. It refuses to allow us to remain comfortable in our sin. It refuses to allow us to remain on the throne of our lives. And it leads us to a relationship with the only One who can perfectly love us, who can forgive all our sins, and who can make us into His likeness. Our encounter with His holiness is our devastation. And our devastation is our salvation.
May 13, 2005
RHEMA III
Many times, I used to be in confusion, sadness and depression. I think there was the product of my age and state. I realize I had no parents, no family since my mother passed away in 1997. But I also was in lonely because I’d no friends. I dreamed of join again the college and get back to my country. I dreamed of things that never were into my life but I believed on them… already I still believing.
Two weeks ago, I was reading a pocket book, “Tattoos for life”; I remember I was really upset and depressed; casually I was reading the chapters about the verbal abuse (I used to be a victim of) and tattoo of depression. I’d my whole mind busy a lot in all my problems, lack of money for my subsistence (I’ve no job), the big amount of savings which people stole me, money for return to my country, for the college’s tuition and fees… and so forth. Many times, I used to feel myself as a castaway; with no people around me, with no future, far away everything and everyone, no family who can support me, no land, someway as a cry out alone… Suddenly a word came to me, this is Jeremiah 29:11, “For I know the plans I have for you, declares the Lord, plans to prosper you and not to harm you, plans to give you hope and a future.”
Tear drops fallen out of my eyes… I came to understand every word God said to me, “Always I’ve been with you… but I came to be your father and mother… you’ve a childlike heart –a pastor’s heart- and I love you for this, but the enemy always has wanted to hard your heart, ‘cause is your treasure… always I’ll be in front of you… I’ve felt every tear drop which in silence you’ve cried… I understand you… I give you double anointing... I’ll use you in such way that everybody –you indeed- will be amazed…” A new fire born within me, “le neuf renaissance.” Holy Bible says, “Do not forsake me when my strength is gone” (Ps 71:9), and “He gives strength to the weary, and increases the power of the weak. Even youths grow tired and weary, and young men stumble and fall; but those who hope in the Lord will renew their strength.” (Is 40:29-31a). The way God wants me to be is beyond my eyes could see, beyond my mind could dream, beyond my heart could expect, beyond my strength could do. Therefore, He supports my strength, He sees by me, He knows what my heart feel, and He can do His purpose into me.
Already I know He’ll turn my dreams into things my hands can touch –as my mind can sees-; He can take my heart to an unlimited ministry, but I also know I’ve to be ready in humbleness for this as well as prepared to pay what He demands out of me. Everything has a cost, every ministry has to be paid, every gift of the Spirit must be gained, and every pledge has to be probed through the fire.
Once God said to me, “You say ‘why that people have gifts and ministry but I’ve not’ but already I say to you they have gifts and ministries ‘cause they’ve paid the cost, they’ve looked for my face and claimed for these. If you want the same, you’ve to pay the cost what I’ll give you of.” Tho, I remembered God said to me, I think never understand the compromise that implies within. However, above everything now I know God has never forgotten me, never He’ll do. He has a plan for my life, and that purpose is what I’ve to fight for. He had given it to me, but I have to fight for my inheritance, for the “double anointing” He gave me.
“Praise the Lord, O my soul; all my inmost being, praise His holy name. Who redeems your life from the pit and crowns you with love and compassion, who satisfies your desires with good things so that your youth is renewed like the eagle’s.” (Ps 103:1, 4-5).
(May-13th/05)
Two weeks ago, I was reading a pocket book, “Tattoos for life”; I remember I was really upset and depressed; casually I was reading the chapters about the verbal abuse (I used to be a victim of) and tattoo of depression. I’d my whole mind busy a lot in all my problems, lack of money for my subsistence (I’ve no job), the big amount of savings which people stole me, money for return to my country, for the college’s tuition and fees… and so forth. Many times, I used to feel myself as a castaway; with no people around me, with no future, far away everything and everyone, no family who can support me, no land, someway as a cry out alone… Suddenly a word came to me, this is Jeremiah 29:11, “For I know the plans I have for you, declares the Lord, plans to prosper you and not to harm you, plans to give you hope and a future.”
Tear drops fallen out of my eyes… I came to understand every word God said to me, “Always I’ve been with you… but I came to be your father and mother… you’ve a childlike heart –a pastor’s heart- and I love you for this, but the enemy always has wanted to hard your heart, ‘cause is your treasure… always I’ll be in front of you… I’ve felt every tear drop which in silence you’ve cried… I understand you… I give you double anointing... I’ll use you in such way that everybody –you indeed- will be amazed…” A new fire born within me, “le neuf renaissance.” Holy Bible says, “Do not forsake me when my strength is gone” (Ps 71:9), and “He gives strength to the weary, and increases the power of the weak. Even youths grow tired and weary, and young men stumble and fall; but those who hope in the Lord will renew their strength.” (Is 40:29-31a). The way God wants me to be is beyond my eyes could see, beyond my mind could dream, beyond my heart could expect, beyond my strength could do. Therefore, He supports my strength, He sees by me, He knows what my heart feel, and He can do His purpose into me.
Already I know He’ll turn my dreams into things my hands can touch –as my mind can sees-; He can take my heart to an unlimited ministry, but I also know I’ve to be ready in humbleness for this as well as prepared to pay what He demands out of me. Everything has a cost, every ministry has to be paid, every gift of the Spirit must be gained, and every pledge has to be probed through the fire.
Once God said to me, “You say ‘why that people have gifts and ministry but I’ve not’ but already I say to you they have gifts and ministries ‘cause they’ve paid the cost, they’ve looked for my face and claimed for these. If you want the same, you’ve to pay the cost what I’ll give you of.” Tho, I remembered God said to me, I think never understand the compromise that implies within. However, above everything now I know God has never forgotten me, never He’ll do. He has a plan for my life, and that purpose is what I’ve to fight for. He had given it to me, but I have to fight for my inheritance, for the “double anointing” He gave me.
“Praise the Lord, O my soul; all my inmost being, praise His holy name. Who redeems your life from the pit and crowns you with love and compassion, who satisfies your desires with good things so that your youth is renewed like the eagle’s.” (Ps 103:1, 4-5).
(May-13th/05)
April 16, 2005
RHEMA II
It runs the term of my days in Colombia, when suddenly I became to chat with the Dancer (April 14th/05). We did it for a while, in those words I said to him I was preparing for leaving this country, Colombia. I told him something wrong happens into my life related to the church and that stuff really hurt me but I hadn’t want to speak about them. Suddenly I was told by him God have specifically a purpose unto my life, and it’s to take the gospel of salvation to my country. His words were “God loves you and He wants you get back to your country and take with you the Gospel of Christ, you gotta win your nation for Christ… Psalm 136”.
This is the forth rhema God gave me, already I know the will of my Lord Father, of course actually I know what I gotta do.
“Give thanks to the Lord” To “thank” here means to give all the glory, to confess the magnificence of the Lord God, give praise to him. The original word (heb: yadaw) comes also from malà, which implies to get filled, to become anointed by the divine grace. This is what it means “…Thanks to the Lord” But the psalmist three times says “Give thanks…” We’re told by him “Give thanks to the Lord, for He is good. Give thanks to the God of gods. Give thanks to the Lord of lords”. Holy Bible says “He is threefold holy”; remember the Living Creatures that are around the throne of the Almighty One, day and night they never stop saying “Holy, holy, holy is the Lord God Almighty…” (Rev 4:8). With regard of the Living Creatures, Paul says again “…the Living Creatures give glory, honor and thanks to Him who sits on the throne and who lives for ever and ever” (Rev 4:9).
Do you see the importance of the “three”? I think it’s kinda every “thank” to the Lord is what Paul says about. Give glory to the Lord; give honor the God of gods; give thanks to the Lord of lords. Every one of our “thanks” acclaims the holiness of the Lord Almighty. But I do see beyond the words of the psalmist. He is not only grateful of God, but he calls Him in three ways, Lord for He is good, God of gods, Lord of lords. I guess every one is a part of the character of the Lord God. Jesus said of God “There is only One who is good” (Matthew 19:17); but Thomas also spoke about Jesus and the characteristics of God saying “My Lord and my God” (John 20:28). So we’ve the Almighty One is Good, Lord and God.
But what about the phrase which is repeated every verse? “His love endures forever” (New Intl. Version). In the Spanish version (Reina-Valera, 1960) the phrase is “His mercy for us is forever”; in the King James Version the used word is also “mercy”. Let’s see the background of this. “Endure” (“endureth” in KJV) comes from owlam, it’s refers to something hidden, in a time out of the mind, the eternity, something perpetual, old, ancient, antiquity and futurity, which is everlasting forever. This reiterated verse teaches us the mercy and love of God are the fundament and basement of all His doings for His children, but they’re also the origin of all grateful heart of us to Him. Some version says about this phrase in the peshar: His mercy includes His fidelity and His goodness (Bible of study of the Vida Plena. RV, 1960).
All this is good, but what this rhema is saying to me? Well, actually I wish to get back to my country and join the college and the MJI-Toronto, later my will is to built my home (since I’ve no parents nor family) and my ministry. An author wrote “We’re part of a story, part of a tale; sometimes beautiful, sometimes insane”; sometimes I’ve passed by a lot of problems and needs, sometimes I’ve been in a good status and prosperity. I’m not equal as a Canadian to a Latino; due this I’ve had problems with people about my character and cultural background. People often think the other ones must be equal to them; but they don’t understand everyone has an own culture, an identity, a thought, a particular way of life, a personal life’s motto. Politician Bob Kennedy once said “Some men see things as they are, and ask why, I dream of things that never were, and say why not.” Actually I’m sure and proud of my identity, my nation, my people, my culture, my pledge; so I’m giving my life into the God’s hands. I know my dream and God’s calling for me is to take the Gospel to my people. He’s guiding me in all the possible ways, as He shows me His will, what he’d planned for my life, I’m asking myself “why not”. Since I was a little child always I was be amazed and shocked by the Thomas’ words “My Lord and my God”. All what this five words implies themselves. Already I know Thomas was thanking to the Lord for everything, but also for being Himself.
At the same way right now I can say “MY LORD AND MY GOD… THANK YOU, THANK YOU, THANK YOU… ‘CAUSE YOU’RE GOOD, GOD AND LORD… I GIVE YOU THE HONOR, GLORY AND THANKS…” ‘Cause I love You my Lord; You gave your life for me, how can I give You less?
Of course, thank you too, Dancer.
(April 15/2005)
This is the forth rhema God gave me, already I know the will of my Lord Father, of course actually I know what I gotta do.
“Give thanks to the Lord” To “thank” here means to give all the glory, to confess the magnificence of the Lord God, give praise to him. The original word (heb: yadaw) comes also from malà, which implies to get filled, to become anointed by the divine grace. This is what it means “…Thanks to the Lord” But the psalmist three times says “Give thanks…” We’re told by him “Give thanks to the Lord, for He is good. Give thanks to the God of gods. Give thanks to the Lord of lords”. Holy Bible says “He is threefold holy”; remember the Living Creatures that are around the throne of the Almighty One, day and night they never stop saying “Holy, holy, holy is the Lord God Almighty…” (Rev 4:8). With regard of the Living Creatures, Paul says again “…the Living Creatures give glory, honor and thanks to Him who sits on the throne and who lives for ever and ever” (Rev 4:9).
Do you see the importance of the “three”? I think it’s kinda every “thank” to the Lord is what Paul says about. Give glory to the Lord; give honor the God of gods; give thanks to the Lord of lords. Every one of our “thanks” acclaims the holiness of the Lord Almighty. But I do see beyond the words of the psalmist. He is not only grateful of God, but he calls Him in three ways, Lord for He is good, God of gods, Lord of lords. I guess every one is a part of the character of the Lord God. Jesus said of God “There is only One who is good” (Matthew 19:17); but Thomas also spoke about Jesus and the characteristics of God saying “My Lord and my God” (John 20:28). So we’ve the Almighty One is Good, Lord and God.
But what about the phrase which is repeated every verse? “His love endures forever” (New Intl. Version). In the Spanish version (Reina-Valera, 1960) the phrase is “His mercy for us is forever”; in the King James Version the used word is also “mercy”. Let’s see the background of this. “Endure” (“endureth” in KJV) comes from owlam, it’s refers to something hidden, in a time out of the mind, the eternity, something perpetual, old, ancient, antiquity and futurity, which is everlasting forever. This reiterated verse teaches us the mercy and love of God are the fundament and basement of all His doings for His children, but they’re also the origin of all grateful heart of us to Him. Some version says about this phrase in the peshar: His mercy includes His fidelity and His goodness (Bible of study of the Vida Plena. RV, 1960).
All this is good, but what this rhema is saying to me? Well, actually I wish to get back to my country and join the college and the MJI-Toronto, later my will is to built my home (since I’ve no parents nor family) and my ministry. An author wrote “We’re part of a story, part of a tale; sometimes beautiful, sometimes insane”; sometimes I’ve passed by a lot of problems and needs, sometimes I’ve been in a good status and prosperity. I’m not equal as a Canadian to a Latino; due this I’ve had problems with people about my character and cultural background. People often think the other ones must be equal to them; but they don’t understand everyone has an own culture, an identity, a thought, a particular way of life, a personal life’s motto. Politician Bob Kennedy once said “Some men see things as they are, and ask why, I dream of things that never were, and say why not.” Actually I’m sure and proud of my identity, my nation, my people, my culture, my pledge; so I’m giving my life into the God’s hands. I know my dream and God’s calling for me is to take the Gospel to my people. He’s guiding me in all the possible ways, as He shows me His will, what he’d planned for my life, I’m asking myself “why not”. Since I was a little child always I was be amazed and shocked by the Thomas’ words “My Lord and my God”. All what this five words implies themselves. Already I know Thomas was thanking to the Lord for everything, but also for being Himself.
At the same way right now I can say “MY LORD AND MY GOD… THANK YOU, THANK YOU, THANK YOU… ‘CAUSE YOU’RE GOOD, GOD AND LORD… I GIVE YOU THE HONOR, GLORY AND THANKS…” ‘Cause I love You my Lord; You gave your life for me, how can I give You less?
Of course, thank you too, Dancer.
(April 15/2005)
November 18, 2004
November 07, 2004
Rhema
Really I can’t remember exactly what was the day in which I received my first rhema word -Is 33:17, 19-20, but certainly I can remember it was cause of my happiness all that day. Ran the month of November, 2.000. I believed with all my strength I would be in Israel, I believed with all my faith I would walk in the Jerusalem’s streets, I believed my steps would be printed on the desert’s sand, my heart would beat so loud by the emotions in Tel Aviv-Jaffo, my eyes would see the glory of my ancestors. Zion. The second rhema came to my life in November, 2.003. Zch 8:23 talks about the restoration of Zion. All the chapter is was talking about me, as a truth, as a mountain, as a ripe old age one but as a boy too, as a prophet, as a Jew, having disciples in many countries around the world.
The third rhema came to me today. November 7, 2004. It’s Mic 7:8. All this chapter is talking about the corrupted people who are prevailing over the upright men. “Do no trust a neighbor; put no confidence in a friend. Even with her who lies in your embrace be careful of your words.” (v5).
Those are the circumstances why I left my church, all men lie in wait to shed blood; each hunts his brother with a net. Both hands are skilled in doing evil; the ruler demands gifts, the judge accepts bribes; the man’s enemies are the members of his own household.
My brothers stolen me, my friends lied to me, the leaders are transgressors of the law but they were awarded, meanwhile I was labeled as a guilty. They stolen of me more than Cdn$1.000=. They’re held in high regard, but I’m dishonored. This is not a just criteria, this is not a equitable justice.
Verses 14-18a, talk about the obey to the Lord’s words and shepherd the flock. But they say too: “Nations will see and be ashamed, deprived of all their power”. Later say: “Who is a God like you, who pardons sin and forgives the transgression…”. So I know this is what I must to do, shepherd the people, my disciples, my inheritance; but I won’t forget the ill-gotten treasures of the people who stolen me nor the biased leaders and the inequitable judges.
Right now as a prophet I prophesy unto you saying: Therefore, I have begun to destroy you, to ruin you because of your sins. You will eat but not be satisfied; your stomach will still be empty. You still store up but save nothing, because what you save I will give to the sword. You will plant but not harvest; you will press olives but not use the oil on yourselves, you will crush grapes but not drink the wine. Therefore I will give you over to ruin and your people to derision; you will bear the scorn of the nations.
All the rhema words became real into my life, so I know this last will be too. “Do not gloat over me, my enemy! Though I have fallen, I will rise. Though I sit in darkness, the Lord will be my light.”. I’ll do as the prophet said “act justly and to love mercy and to walk humbly with my Lord”.
The third rhema came to me today. November 7, 2004. It’s Mic 7:8. All this chapter is talking about the corrupted people who are prevailing over the upright men. “Do no trust a neighbor; put no confidence in a friend. Even with her who lies in your embrace be careful of your words.” (v5).
Those are the circumstances why I left my church, all men lie in wait to shed blood; each hunts his brother with a net. Both hands are skilled in doing evil; the ruler demands gifts, the judge accepts bribes; the man’s enemies are the members of his own household.
My brothers stolen me, my friends lied to me, the leaders are transgressors of the law but they were awarded, meanwhile I was labeled as a guilty. They stolen of me more than Cdn$1.000=. They’re held in high regard, but I’m dishonored. This is not a just criteria, this is not a equitable justice.
Verses 14-18a, talk about the obey to the Lord’s words and shepherd the flock. But they say too: “Nations will see and be ashamed, deprived of all their power”. Later say: “Who is a God like you, who pardons sin and forgives the transgression…”. So I know this is what I must to do, shepherd the people, my disciples, my inheritance; but I won’t forget the ill-gotten treasures of the people who stolen me nor the biased leaders and the inequitable judges.
Right now as a prophet I prophesy unto you saying: Therefore, I have begun to destroy you, to ruin you because of your sins. You will eat but not be satisfied; your stomach will still be empty. You still store up but save nothing, because what you save I will give to the sword. You will plant but not harvest; you will press olives but not use the oil on yourselves, you will crush grapes but not drink the wine. Therefore I will give you over to ruin and your people to derision; you will bear the scorn of the nations.
All the rhema words became real into my life, so I know this last will be too. “Do not gloat over me, my enemy! Though I have fallen, I will rise. Though I sit in darkness, the Lord will be my light.”. I’ll do as the prophet said “act justly and to love mercy and to walk humbly with my Lord”.
November 04, 2004
Stenazo kathoti mikronos dikaiokrisios
(Lamento a causa de la falta de juicios justos)
Me enseñaron que la forma de ministrar correctamente era haciéndolo en completa santidad. Eso exigieron de mí mis Líderes y hasta donde mi voluntad me lo ha permitido, lo he hecho. Me enseñaron mis maestros que la forma en que yo dañe mi testimonio, no me afecta a mí, pero daña la imagen de la iglesia. Me enseñó mi Líder a ser celoso y a ser humilde. Estos son algunos de los principios con los que fui formado; y con los mismos principios he formado y formaré a mis discípulos.
De la llamada "Ciudad Santa": Jerusalén, Flavio Josefo escribió: "Es la ciudad con mas historia de todas, pero también es la que más guerras ha provocado y más sangre interna ha derramado". Cuando Jerusalén fue tomada en las muchas ocasiones al albor de la era cristiana. Dentro de ella se encontraron muros dentro de muros, porque como lo narra el historiador, se enfrentaban bandos a muerte dentro de la misma ciudad. Historia tras historia fueron minando la ciudad, hasta que llegó el enemigo externo, y la arrasó hasta sus cimientos.
"¡Jesusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían!"
Hasta cuando Jerusalén? hasta cuando seguirás inmersa en tus luchas y tus guerras?
Formaste líderes Jerusalén, levantaste ministerios y Pastores salieron de tu tierra; reuniste a los escogidos, los rodeaste con tus muros, los protegiste y en sus manos pusiste tu herencia que es "la visión".
¡Ay! de ti Jerusalén, porque sigues siendo consumida por tus luchas intestinas. Porque en tu interior tus habitantes se forman muros dentro de muros y se levantan unos contra otros, desangrándote por dentro.
Pero tú misma Jerusalén, has permitido la corrupción de tus líderes, diste albergue al mentiroso, asilaste al ladrón, protegiste al asesino; y esa es tu perdición Jerusalén. Premiaste al impío, pero al justo castigaste. Al bueno lo escarneciste en público, pero al malo recompensaste con soborno en lo privado.
Jerusalén se ha envanecido en su nombre y fama. Ha descuidado su honra y su santidad para la cual fue formada. Dentro de sus muros el mentiroso es nombrado juez, y el ladrón es hecho tesorero; el violador es nombrado maestro y el falso profeta se ha convertido en consejero; el traidor es ungido líder y el soberbio es nombrado rey.
Ay de ti Jerusalén, porque si no te limpias desde adentro, tus habitantes justos huirán; porque si no desechas la corrupción que hiede aun afuera de tus muros, de ti hablaran con asombro y reproche.
No lo permitas Jerusalén, límpiate, renuévate, quita de ti lo podrido, lo corrupto, lo falso, lo mentiroso, lo vanal. No dejes que desde tu interior venga la perdición para ti Jerusalén. Levántate y sacúdete. No te adormiles en tu fama Jerusalén, no dejes que por estar envanecida en tu número de habitantes se te olvide hacer juicio justo entre ellos. No dejes que tu nombre desaparezca Jerusalén, no permitas que tus cimientos sean socavados y tus tesoros sean tomados y tu pueblo hecho cautivo.
Despierta Jerusalén y llora, como yo gimo y clamo por ti... Jerusalén.
